更新时间：2023-05-31 07:14
库里亚大会（Comitia Curiata）传说起源于罗慕路斯时期，大会由王（Rex）召集，限成年男子参加，按三个部落划分（即ramnes部落，tities部落，luceres部落），每个部落又有十个库里亚，所以总共有30个库里亚参与会议，但通过决议时，30个库里亚各有一票表决权。
公元前6世纪中期塞尔维乌斯改革时，建立了以财产资格为标志的森都里亚大会（百人团会议），事实上取代了库里亚大会（Comitia Curiata）的实权。库里亚大会在罗马共和国时期仅保有礼仪方面的职能 。
库里亚大会在王政时期拥有以下职权：进行个人脱离氏族的仪式，自权人收养（即为一方家父归属于另一方家父），公证遗嘱，举行圣王（rex sacrorum）和大祭司的宗教仪式，确认个人放弃家庭宗教仪式（即宣布与家庭脱离关系），确认王的任命，通过法律（但是，如果大会拒绝这些法律并不妨碍它们的颁布）和审理案件（即向人民申诉），有时候还有宣战权。
值得注意的是根据《库里亚约法（关于权力的）》[lex curiata （de imperio）] 中所涉及的是与王的任命无关的，即对王的任命的确认，王是先由临时执政者（摄政王）或前任王的任命，最后再到库里亚大会上进行确认，但摄政王是由元老院产生的，所以根据《罗马法史》格罗索的说法，这是一场归顺于新王的行为，在森都里亚大会出现以后，人们虽然仍旧根据《库里亚约法》表示对执政官的服从，但面对森都里亚大会对执政官的选举，库里亚法仅具有形式上的意义。
但在罗马共和国时期，人们不再进行库里亚大会上进行仪式，不再以库里亚法承认监察官的权力，而是改用森都里亚大会的法律，而遗嘱逐渐演变为了继承，共和国时期的新僧侣们也不再举行库里亚的宗教仪式，到了西塞罗所在的时代，库里亚大会仅仅只有三十名侍从官作为标志了。