东北出马仙家族，十佬势力之一，能力被拘灵遣将完全克制，因此很少出席各种活动。

“五大仙”又叫“五大家”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。出马仙一辈子只会和一位仙家合作，为了达成合作，需要花上几代人的心血甚至生命，因此出马仙对仙家选择格外谨慎。一旦达成合作，出马仙和仙家会将彼此视为家人。

即北京市白云观，道教全真龙门派祖庭。门下弟子崇尚性命双修。摒弃其他奇技淫巧，全部的精力都花在呵护锻炼自己的性与命上。陆玲珑因其能力问题，从小拜入全真门下打磨心性。

异人门派，功法多为火焰相关。门人衣着以红色为主，门派所在地为火窑类建筑。

门人使用红色火焰达到一定程度后可以升为金火。一些资质优秀的弟子会投“皈命符”入火承袭火遁，得到在火种间瞬间移动的能力。

由燕武堂、自然门、一气流、黄门三才四家规模相对较小的门派合并而成的门派。四家的前辈有三十六贼中人，被卷入甲申之乱后损失惨重，也常被大门户小瞧。合并后成为了一股新兴势力。

吸古阁，位于北京市，由十佬那如虎及其兄弟那如豹管理，手下水平良莠不齐。（原型应为北京市琉璃厂的名店汲古阁）

位于天津市南开区东北角东门外、海河西岸的商业步行街，国家5A级旅游景区。津门十景之一。本作属于“天津卫小桃园”的地盘。

玄门门派（已覆灭）。其理念认为人之降生，先天一炁具化四肢百骸为顺。顺为天理，却难逃一死，故门人想通过将自身逆炼回先天一炁的状态来追求一线生机。正所谓“顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功”。

其绝学为逆生三重，修炼破关过程非常凶险，稍有不慎轻则无法继续修行，重则残疾。但产生的效果也非常丰富：达到第一重后，可以让周身的皮肉炁化，举手抬足都能有龙虎之力。达到第二重后，可以短暂的让内脏、骨骼和血液一定程度的炁化，受到损伤时运炁就能修补。据说达到第三重后，可以进行完美的炁化，拥有通天彻地之能，进而达到飞升的目标。但第二重到第三重的路途过于遥远，大部分发现自己的二重停滞不前的门人都会出外云游，寻找破关之法，尚未有人成功。在左若童达到第三重后，虽然能进行彻底炁化，但依然无法实现羽化，证明了逆生三重无法通天。

甲申之乱前，无根生为全性门人闯三一门。此番举动导致左若童仙逝。甲申之乱时，陆瑾为报师仇，率领剩余的三一门人追杀无根生失败，除陆瑾外门人死绝，至此三一门灭门。之后陆瑾多次寻找能进入逆生三重状态的传人，但不得其法，无奈传给血亲陆琳。

民国时门派，其招式功法多与“竹林七贤”有关。门派所在地有一片茂盛的竹林。

纳森岛，异人之岛，祖先生活在罗马时期，崇拜森林之神，后来被驱逐到岛屿上。圣物是神树，岛上出生的孩子全是异人。从树上摘下的树枝称为“金枝”，持有金枝者杀死王便可以成为新的王。

（原型应出自维吉尔的史诗《the Aeneid》第六章。特洛伊英雄埃涅阿斯来到库迈向女预言家希贝尔求教。希贝尔告诉他，他只有在圣树上砍下金枝并交给普罗塞皮娜才能在地狱里见到他父亲的鬼魂。英国人类学家J．G.弗雷泽亦有《金枝》，为研究巫术的著作。）

岛民基本都是无处可去的异人，已经被各国注销了身份。王和卫享有特权，可以在岛上进行快速传送。岛的北部为“集市”，是岛上物资的主要来源。这里的岛民比较讲究公平交易，但比较胆小怕事，建筑为废墟。岛的南部为“乐园”，这里的岛民无法无天，多为穷凶极恶的罪犯，喜欢互相争斗。中部是纳森王和卫，长老，即将成为卫的孩子等人的居所。此外还有一些隐藏于岛内森林中的居民。

在贝希摩斯攻岛前，已经将岛上的目标划分为五个等级：

一级：首要目标，不惜一切代价活捉。

二级：尽量以目标的生存为优先，如抵抗过于激烈导致贝希摩斯方损失过大，需请示过后才可以击毙。

三级：如我方人员认定自己的生命可能遭到对方威胁，则可自行决定是否击杀。

四级：如果对方抵抗则立刻击杀。

零级：未在系统中录入的未知岛民和可能的外来者，不判定为目标，不主动接触。若遭到对方攻击，直接击杀。

“集市”

“乐园”

其他岛民

外来者

鱼龙会，日本异人组织，目前由佛剑“石川流”一脉掌管，旨在“力争上游，化鱼为龙”。在数年前，在寻找魔人瑛太和妖刀“蛭丸”的过程中，曾经和哪都通公司有过摩擦。不久前会内的一笔现金被盗，正处于多事之秋。

比壑山忍众，百年前曾遭背叛的忍者组织（原型应为织田信长火烧比睿山事件），只听忍头调遣。抗日战争时期，忍头为了让组织重见天日，和掌权者达成了交易，以军功换取接纳。跟随侵略军队驻扎在绵山，除了倾巢出动的忍众外，还混杂有一些其他流派的日本异人。先后受到了我国异人的三次伏击，部分成员结局将在番外《锈铁》提及。

部队刚抵达绵山时，上清、普陀三寺、龙虎山、四家对其进行伏击，双方互有伤亡，吕家大少爷牺牲。

1940年6月27日日间，无根生率领一部分全性为唐门打掩护，除无根生和梁挺外全灭。

1940年6月27日晚间，唐门进行偷袭，成功杀死忍头。

翡翠学会，欧洲的异人组织学会，成员主要为炼金术士和魔术师。祖先曾经与纳森岛有过约定。巴伦·格里尔斯曾经出于寻找乐趣的心理试图去偷协会的“石板”（原型应为欧洲最早的炼金术文献《翠玉录》，The Emerald Tablet），遭到整个学会的追杀。

名录，崇拜恶，皈依恶的集体，贝希摩斯的主要敌人，成员之间拥有绝对无法逾越的等级。高级成员称为“名字”，有自己的名字和角（名字疑似源自七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲），低级成员被“低语”判定为眷属，没有自己的名字和角，也没有自己的特殊能力，很少背叛。被眷属感染的成员一般只会成为眷属。据赛门·霍布斯所说，曾经有一个“名字”在中国失踪。

讨债人，英文缩写为DC（全称应为Debt Collector），贝希摩斯的老对头。由艾德蒙率领，能够进行统一行动。组织的标志为流泪的红色笑脸，成员多将其装饰在外衣、袖标、头套上。纳森岛事件中，讨债人的船只先是接近岛屿，在得到二壮的视频情报后，成员进行登岛并与贝希摩斯交手。

蚁巢，摧毁了贝斯迪亚的家乡，将其当作野兽研究的组织。已被贝希摩斯摧毁。

米二前作《大爱PROJECT》的同名组织。其世界观下外星生命体已经被证实存在，大爱就是为了处理居住在地球的外星人相关事务而存在的组织。队伍分为A/B/C多个等级，其中二杀所在的C47共有5名成员：二杀、雯珊、王亦秋（即王震球）、司徒令、小诗。均是通过非正常手段收编进入组织的。

本作中二杀已经与雯珊成婚，王震球离开大爱加入哪都通，司徒令和小诗确认死亡。

异人，能够察觉并使用自己体内炁的人。一般需要经过严格的训练和系统化的指导才能熟练运用自己体内的炁。分为先天异人和后天异人两种。异人相对于普通人的优势在于个体强，弱势在于个体少，所以生态以内部封闭的小村子为主。在全世界现存的异人当中，最大、最成体系的两支是东方炼炁与西方炼金。

先天一炁，简称炁。能够靠自身繁衍与靠外力炼造，是生命与非生命的区别。生命体除了从上一代继承下来血肉等基本物质之外，还继承了一些抽象的能量，这种能量让继承者可以成长、思考，从行尸走肉变成有自主意识有灵魂的生物。而也正是随着这种能量的流逝，即使继承者不断补充其他形式的能量，却依然无法阻止衰老和死亡。最早察觉到了这个继承形式的能量存在的人，将其称之为先天之炁。每个异人的先天之炁形式都不相同。

人口红线是世界各国经研究得出的一个人口比例，即50000分之一，意思是说世界能够容忍的异人人口与世界人口的比例。异人人口如果不断大肆增加，原本松散的异人们的种族凝聚意识就会越来越强，普通人大面积察觉异人存在的风险也会越来越高。当异人人口与世界人口的比例超过了这个人口红线时，就会突破社会的承压阈值，类此于北魏时期的灭佛与欧洲中世纪时期的猎杀女巫事件就会重演。

关于甲申之乱众说纷纭，甲申之乱发生于公元1944年，异人之间展开的一场惨烈的厮杀，各势力均投入其中，老牌异人团体全真教、正一教均任其发展，是异人界历史上的大战。所有异人领袖均对其起因讳莫如深。据风正豪所言，实际上是为了争夺八个人以及八奇技引发的大乱。风正豪先人风天养、张怀义、部分十佬中人，甚至冯宝宝等均牵涉其中。但具体原因尚未被人所知。

罗天大醮是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。“醮”乃是道教祭司三清、四御、五星列宿的一种仪典。本漫画中的罗天大醮中，天师府公开选拔第六十六代天师的人选。第一轮是混战，每组四人，仅能有一人晋级，筛选出来32人晋级；剩余场次均为淘汰赛。

为了追求极致的蛊术，不知什么时候起，药仙会的人开始试着用人炼蛊，他们会收集49个婴儿，用他们已知的所有蛊毒以微妙的剂量来喂养这些孩子。7年之后，熬过蛊毒幸存下来的孩子会被带到一起生活，他们会被统一传授各种蛊术，和在自己体内炼制蛊毒的方法。由于这些孩子每一个人都带蛊毒，他们会在彼此的影响下陆续死去，想活下来的方法就是习得更多的蛊术，让自己比别人更致命，最终只有一个孩子活下来了，这49人中的最强者，就是蛊身圣童（实际蛊身圣童也是一种能力）比如陈朵就是蛊身圣童。

由马仙洪制造结合了的神机百炼、奇门法术以及由曲彤制造的核心。能将普通人转化为异人，并提升异人的境界，甚至让炉内的人共享内景。但这一发明可能导致异人人数急速增加突破异人的人数红线，最终引发普通人与异人之间的剧烈冲突。在诸葛青的指导下，与武侯奇门的结合重新打造出的新一代修身炉发，挥出了更强的功效。最终被张楚岚破坏。修身炉的关键部件在于“核”，这一部件并非神机百炼制作，其中有一团奇特的肉体，是曲彤独自从体内生育而出，拥有生命体征，有完整的经络和大致成型的器官，理论上只要提供炁就能存活。

详见词条“八奇技”

分别为：炁体源流，风后奇门，神机百炼，拘灵遣将，六库仙贼（圣人盗），大罗洞观，通天箓，双全手。

五雷正法，名为五雷，实为五炁，人一降生，先天之气存于体内，细辨之，可分五行。纯阳主火称心炁，阳中少阴主金称肺炁；纯阴主水称肾炁，阴中少阳主木称肝炁；调和阴阳主土称脾炁。五炁攒聚为一，所行之法便称为五雷正法。

初入手时，五炁各有强弱，难以同时升腾，因此必须有一方为尊。未破身之人神完气足，阳气充盈，因此五炁中必是心火领金肺率先生发，是为阳五雷，又名绛宫雷，清澈灵动又端庄光明，大开大合刚猛无铸；破身之人元阳已漏，若依照原本阀门入手，心肺阳气不得生发，难以修得雷法。便以肾水领肝木为尊，让阴气率先生发，待阳气重新补漏完毕再行炼化，是为阴五雷，又名水脏雷。厚重浑浊又奇诡多变，无拘无束，纵性自在，行将起来犹如水银泻地无孔不入。

一切可见的生理组织称为命，包括炁、精神、灵魂在内的无形存在称为性。全真派的理念就是摒弃其他奇技淫巧，全部的精力都花在呵护锻炼自己的性与命上，这就是所谓的性命双修。

修炼破关过程非常凶险，稍有不慎轻则无法继续修行，重则残疾。但产生的效果也非常丰富：达到第一重后，可以让周身的皮肉炁化，举手抬足都能有龙虎之力。达到第二重后，可以短暂的让内脏、骨骼和血液一定程度的炁化，受到损伤时运炁就能修补。据说达到第三重后，可以进行完美的炁化，拥有通天彻地之能，进而达到飞升的目标。但第二重到第三重的路途过于遥远，大部分发现自己的二重停滞不前的门人都会出外云游，寻找破关之法，尚未有人成功。在左若童达到第三重后，虽然能进行彻底炁化，但依然无法实现羽化，证明了逆生三重无法通天。

用不为人知的方法搜集人们对神崇拜时流露出的精神力，并加以封存。必要的时候，就去演，演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神。

如今被叫作“人磁”。他们影响外界的方式是靠着在周身范围内制造特殊的“场”，并且可以操纵场内力的方向。那个场会无视任何媒介的蔓延，只能依靠场内的蛛丝马迹，或者场接近自身时那微弱但是扭曲的着力感来规避。一旦被场笼罩又没有及时脱离的话，在场内的部分就会任由人磁使用者扭曲。