随后有老徐“天下第一博”点击量超千万珠玉在前，文艺腔们开始玩博客，不仅可以在一方天地中抒发自己的小情怀、小冲动及小感觉，还能赚得关注和艳羡，顺便带动了相机手机绘本笔记本的销量。

当代的豆瓣成为滋养文艺腔们的温床，你可以了解独立音乐人、网络写手、电影艺术家、乐评人、书评人所做的一切，文艺腔更为国际化，潮流指向萨岗、村上春树、伯格曼、陈绮贞、杨乃文……独立音乐人最多，假如想的恶毒一些，相比仅仅看过封面和书评的书，音乐是最容易被文艺腔们下载和引用的。

文艺腔是一种文化艺术的表达方式，不是所有文艺腔都是有害的，也不是所有文艺腔都是值得认同的。从文艺表现形式上来讲，文化艺术作品中多一点“文艺腔”恰恰能够使作品增色不少，譬如琼瑶的作品中，我们经常能够见到类似的句子“我就算再怎么无情再怎么残酷再怎么无理取闹也不会比你更无情更残酷更无理取闹”就是典型的“文艺腔”，而鲁迅当年也曾有过“我将深味这非人间底悲凉”这样的感慨。

相对文艺的最大不同，文艺腔们的重点在腔。文艺青年们关注感觉，他们或许颓废慵懒，但他们会真的读书、看电影、听音乐、感受生活、搞创作，从爱的角度。文艺青年们离不开爱，无论是做还是谈，无论是清醒还是迷糊。文艺青年的创作性使他们务实，一旦务实，他们在版税排行榜上位居前列，比如琼瑶，比如安妮宝贝。

文艺腔们看重的是别人对自己的感觉，汲取的是他人思想的碎片，发自内心的渴望能够充沛而个性的抒情，却因为对生活的冷漠只能嫁接他人的生活体验。切身体验对文艺腔并不重要，最重要的是表达，只要谈论的，穿戴的，是很文艺青年的，落寞而忧伤的，就可以了。

萨岗是谁，文风如何，经历了什么无所谓，重要的是她代表一种个性的小众生活，使文艺腔们和其他人区隔开来，所以人们要讨论萨岗。但唯有文艺腔们的媚文艺，文艺青年才有成功，这是土壤和种子的关系，成不了文艺青年，那就成为文艺青年的土壤吧，只要文艺腔们心态永存，生生不息，文艺青年就不愁出路。

地下铁、美术馆、电影院、音乐会、咖啡馆、书店，大都市有的是熙攘而寥落的角落，供人们滋生出文艺腔的泡沫。这些只是外界诱因，不是缔造文艺腔的要素。

文艺腔们是包法利夫人的现代版：内心虚荣、自恋而自卑、沉溺在自我的世界中不敢直面真实的人生，渴望摆脱困境，又没有什么实际的行动，追求的幸福不过是由网络、杂志、小说、电视、电影设定的欲望。这些欲望不是LV包包或MINI cooper，更多指向精神层面。书对文艺腔而言，好像鞋子对物质狂一样重要，都是形象最佳装饰物，文艺腔只可算是青春期的包法利夫人。

文艺腔其实也蛮容易治愈，多吃多睡多运动，多关心自己的爸妈，以结婚为前提谈场温馨的恋爱，上网时间减到以前的1/2， 定一个到年底可以实现的加薪计划，实现了以后不要忘记根据经济条件去厦门、马尔代夫或普罗旺斯度年假。

人们常常能够在网络罅隙间发现一些相当颓废的文字和图片，表达的从来都不是最积极的一面，也不是最真实的一面，而是虚荣，欲望的诉求，这种形式的文艺腔如果一直存在并影响越来越多的人，那么可想而知其后果的严重性，从现在的新闻就可以看出来，发生的很多状况和事件，很多都与这样的文艺腔形式有关，而且中国人有从众心态，所以趋之若鹜，借用鲁迅的一句话：长此以往，国将不国。 还有《中国不高兴》中提到的文艺腔的弊端：文艺腔不适于科学，不适于政治，不适于社会发展。

就现在社会来讲的话，那就是避免虚拟网络，避免沉溺于虚拟游戏中，多回归现实生活，将自己的网络时间减半，多利用时间与身边的人沟通，与朋友，家人交流，多参与现实生活中的活动，工作，学习。

文艺腔是青春期并发症，有点像“甲型HINI流感”，性格温和而肆意蔓延。每个人在为赋新词强说愁的年纪，都曾中过它的毒，或多或少为了那些难以名状的忧郁和哀愁，文艺腔过。文艺腔的讨论还会延续下去，大家只需要确认自己生活在常态中，就无需理会所谓的文艺腔。