看客

更新时间:2023-03-02 06:17

看客是一个汉语词汇,读音为kàn kè,指观众;读者;旁观者。最先出自鲁迅的《呐喊》自序,有深刻含义,指旁观者。巴金《》八等也有相关记载。

词语释义

鲁迅《〈呐喊〉自序》:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”茅盾《我们这文坛》:“朋友!这不是苦了看客?看客们不是一个印板印出来,看客们的嗜好各殊咸酸。”巴金《》八:“我既不是演员,又不担任什么职务,我只是一个看客。”

《感怀·其三》[现代]万宽

江湖深浅浑滋味,我饮卿斟尔惜身。 梦里春秋邪压正,镜中日月幻成真。

有情看客无情泪,得意文章失意人。 回首百年空一望,繁华竞逐乱红尘。

轶闻故事

有一个关于猴子的故事,或许会对我们“看客”有所启发:

有人养了一群猴子,常宰猴待客。当客人光临时,他会穿上白大褂领着客人挑选猴子。笼子里的猴子们非常紧张,拼命地往后躲。当客人选中一只猴子时,其他猴子就使劲把它往外推。被推出去的猴子,知道自己死到临头,一动不动地任人宰割。其余的猴子在一旁幸灾乐祸地看着这只猴子被杀掉。这种场景不断重复上演,最终,猴子全部被宰杀了。

假如这群猴子群起而攻之,并不是没有机会逃掉。但是,每只猴子并不知道其他的猴子是否会和它一起反抗。它们在反抗与躲闪的策略选择中,都选择了躲闪,抓到谁算谁倒霉,都宁愿苟且偷生,陷入“囚徒困境”。猴子们都成了“看客”。殊不知,今日的“看客”,可能就是明日的被宰者。猴子如此,人又如何呢?

社会现象

中国的看客,仅仅是麻木的围观,鲜有平息事态的援手。围观者双眼紧观事态发展,交头接耳更有甚者叫好鼓劲。“这热闹不看岂不亏了!”助涨施暴者的嚣张,削弱轻生者生存的信念。受害者无助,世态炎凉。

细谈看客缘由,乃专制压迫之胆怯,人本教育之匮乏。平民们练就一身事不关己的神功,又难驱好奇之心。借鉴网上有篇文章开头写道:中国的五千年历史文化绵绵流长,看客历史文化则非也,诚如林语堂所言,秦汉以前,国人血性凛然,大义浩然,多慷慨悲歌之士;隋唐时代,气度恢宏,正气泱然,蝇营苟且之辈非时矣;然五代以降,宋明理学天理灭人性,酱缸社会及人性,伪善是为世风矣;更有甚者:元清异族,专制统治,酷烈异常!为生存及利益计,由是汉奸辈出,看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。

文学作品

梁启超笔

呵旁观者文

天下最可厌可憎可鄙之人,莫过于旁观者。

鲁迅笔

《药》

华老栓,华小栓,五爷

《祝福》

祥林嫂的雇主,河边洗衣的女人们

孔乙己

酒店老板,长工,“我”

阿Q正传

长工,阿三,老爷家管家,路人,刑场围观者

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