更新时间：2023-05-05 15:57
釜崎，实际上叫釜釜崎（かまがさき），现在叫做爱隣地区。位于大阪市南部西成区(Nishinari)，是日本最大的临时体力劳动者聚集地（日语中称为“寄せ场”，一般来说雇佣周期少于30天），这里生活万余生活缺少保障、等待临时工作岗位和政府救济的中老年人独身人士。
离时尚购物中心汇集的天王寺、阿倍野地区步行不超过20分钟。几条重要的铁路线大致将釜崎的界域划分出来，大抵北至新今宫站，南至荻之茶屋、今池两站区域，中间由太子、山王、惠美须等地段组成（也许只是几丁目那样的规模，其界限并不分明），半径300米，离观光热门“新世界”仅几条街的距离。
在其21000名居民中，大概5000人左右是日雇劳动者，近万人是因各种情况需要生活援助的个体。经济泡沫的高速发展时期过后，临时体力劳动工作（如建筑、运输及制造业等活儿）大幅度减少。因此在这一区，不少上了年纪的劳动者因为找不到工作而失去生活来源，他们不得不露宿街头，或者住在租金极低的福利公寓中聊以度日。釜崎一带龙蛇混杂，由于历史原因，这一带也不乏诸如在日朝鲜人后代和“部落民”等弱势身份的族群。故而一般日本人对釜崎的印象是极端危险，且完全失序，经常警告外人不要随便出于好奇涉足那里。
釜釜崎地区在1910年代至20年代初就初具规模，为了清除贫民区，政府将劳工聚居的廉价宾馆统统从当时重工业聚集的北部迁到南部，即如今的釜崎一带。这里于1945年在盟军对大阪的轰炸中遭受重创，在50年代的重建中，不少二战中失去家庭或无法求生的人也汇聚到釜崎，藏身于那些私搭乱建的doya（ドヤ，即简易住所）中，令廉价宾馆再度复兴。政府为解决釜崎问题，有不少专门政策出台，且于1966年重新将釜崎和周边地区定名为“Airin（あいりん）”,意即“爱邻”，就是“可爱的社区”之意。不无讽刺的是，社区业者却多对此名流露反感。他们觉得“爱邻”之名承载的是一段不甚愉快的历史，任何与此有关的名头，都在提醒那些不自在和被歧视的差别。
1970年在大阪举办的世博会刺激了当地的基础设施建设，也令釜崎一度成为来自全国日雇劳动者的聚集地，“爱邻中心”就是这一年成立的。当时，这个两层建筑里不仅有政府主持的日雇劳动者职业介绍所（日文全名：あいりん労働公共职业安定所），还有西成区福利中心和大阪社会医疗中心附属医院（为釜崎劳动者和无家可归者提供免费医疗等）。这样的格局，似乎到2011年8月初NPO组织cocoroom的向导植田裕子到访的时候，都依旧保持着
大阪的釜釜崎是一个城中城，也是日本最大的贫民窟，当地居民很多都是日本建筑业繁荣时期的建筑工人。如今，在全球经济危机的背景下，工作岗位锐减，这些居民更是度日维艰，一些人另谋生路，沿街叫卖、赌博，另一些人则选择继续等待。
无家可归、贫困和健康恶化使釜崎贫民的生活每况愈下。在此地活动的黑帮集团数量达到60个，它们从事着贩毒、赌博、敲诈救济金等勾当。大阪市民对该区都闭口不谈，曾造访釜崎的美国摄影师安德鲁·休斯顿表示：“釜釜崎的老人生活极为艰苦，很多人感觉自己被政府背叛。他们为建设国家付出了辛勤汗水，政府却遗弃了他们。釜崎这样的贫民窟成为谋求连任的政府官员的眼中钉，直接将它们从日本的地图上抹除。”
然而，尽管如此，釜釜崎却依然保留着典型的日本色彩。住在纸板房里的男子将鞋子整理的井井有条，每晚按时去公共浴室洗澡……虽然落魄，这些贫民却展示着日本社会的优雅、恭敬、井然有序，以及其核心价值观与生命活力。
摄影师马格达莱纳·索罗称：“我曾多次拜访日本，其文化让我倍感亲切。听闻这群无家可归者聚居在大阪的贫民窟，我决定亲自前往，一探究竟。在那里，我所看到的不只是釜釜崎，而是日本社会弱势人群的复杂历史。”